দুনিয়ার মানুষ যেমন বিনয়ীদের পছন্দ করে, আল্লাহও তার বিনয়ী বান্দাদের পছন্দ করেন, ভালোবাসেন। কোরআনে বিভিন্ন আয়াতে আল্লাহ বিনয়ের প্রশংসা করেছেন। আল্লাহর প্রিয় বান্দাদের অন্যতম গুণ হলো বিনয়। আল্লাহ বলেন,

وَ عِبَادُ الرَّحۡمٰنِ الَّذِیۡنَ یَمۡشُوۡنَ عَلَی الۡاَرۡضِ هَوۡنًا وَّ اِذَا خَاطَبَهُمُ الۡجٰهِلُوۡنَ قَالُوۡا سَلٰمًا

আর রহমানের বান্দা তারাই যারা পৃথিবীতে নম্রভাবে চলাফেরা করে এবং অজ্ঞ লোকেরা যখন তাদেরকে সম্বোধন করে তখন (বিতর্ক এড়িয়ে) তারা বলে ‘সালাম’। (সুরা ফুরকান: ৬৩)

ইবাদতের ক্ষেত্রেও আল্লাহ বিনয় পছন্দ করেন। নিজের ইবাদত নিয়ে অহংকার যারা করে, নিজেকে অনেক বেশি আবেদ, অনেক বেশি আমলকারী মনে করে, অন্যদের তুচ্ছ মনে করে, তাদের ইবাদত উপকারী হয় না। আল্লাহর কাছে ইবাদত কবুল হওয়ার অন্যতম শর্ত হলো বিনয়। আল্লাহ বলেন,

اِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللّٰهُ وَ رَسُوۡلُهٗ وَ الَّذِیۡنَ اٰمَنُوا الَّذِیۡنَ یُقِیۡمُوۡنَ الصَّلٰوۃَ وَ یُؤۡتُوۡنَ الزَّکٰوۃَ وَ هُمۡ رٰکِعُوۡنَ

তোমাদের বন্ধু তো আল্লাহ, তার রাসুল ও মুমিনগণ, যারা সালাত কায়েম করে এবং জাকাত প্রদান করে বিনীত হয়ে। (সুরা মায়েদা: ৫৫)

জান্নাতের অধিবাসী হবে বিনীত মুমিনরা, অহংকারী অবিশ্বাসীরা নয়। আল্লাহ বলেন,

اِنَّ الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا وَ عَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَ اَخۡبَتُوۡۤا اِلٰی رَبِّهِمۡ اُولٰٓئِکَ اَصۡحٰبُ الۡجَنَّۃِ هُمۡ فِیۡهَا خٰلِدُوۡنَ

নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে, সৎকর্ম করেছে এবং বিনীত হয়েছে তাদের রবের প্রতি, তারাই জান্নাতবাসী, তারা সেখানে স্থায়ী হবে। (সুরা হুদ: ২৩)

মুমিনদের জন্য সর্বোত্তম আদর্শ আল্লাহর রাসুল (সা.) অত্যন্ত বিনয়ী ও নম্র ছিলেন। বিভিন্ন হাদিসে তিনি বিনয় ও নম্রতার প্রশংসা করেছেন। আবু হোরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত রাসুল (সা.) বলেছেন,

مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زادَ اللهُ عَبْداً بعَفْوٍ إِلاَّ عِزّاً وَمَا تَوَاضَعَ أحَدٌ للهِ إِلاَّ رَفَعَهُ اللهُ

সদকা সম্পদ কমিয়ে দেয় না। বান্দা ক্ষমা প্রদর্শন করলে আল্লাহ তার সম্মান বাড়িয়ে দেন। আর আল্লাহর জন্য যে ব্যক্তি বিনয়াবনত হয়, আল্লাহ তাকে মর্যাদায় উন্নত করেন। (সহিহ মুসলিম)

আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত আরেকটি হাদিসে রাসুল (সা.) বলেছেন,

اِنَّ اللهَ تَعَالَىْ رَفِيْقُ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَ يُعْطِىْ عَلَى الرِّفْقِ مَا لَا يُعْطِىْ عَلَى الْعُنُفِ

আল্লাহ তা’আলা নম্র ব্যবহারকারী। তিনি নম্রতা পছন্দ করেন। নম্রতার মাধ্যমে তিনি যা দান করেন, কঠোরতা বা অন্য কোনো পন্থায় তা দান করেন না। (সহিহ মুসলিম)